Hanging Gardens - Legjendat Dhe Realiteti

2024 Autor: Sebastian Paterson | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-16 13:53

Arti i ndërtimit të kopshteve ka qenë i njohur për njeriun që nga kohërat antike. Përgjatë të gjitha epokave të qytetërimeve, pavarësisht nga moda dhe shijet e shoqërisë që diktonin, duart e krijuesve-kopshtarëve krijuan kopshte dhe parqe, fama e të cilave ka ardhur deri në kohën tonë. Një nga dëshmitë e kësaj aftësie janë të ashtuquajturat "Kopshte të Varura".

Këtë koncept ia kemi borxh historianëve antikë grekë, sepse ishin ata që na lanë përshkrime shumë kontradiktore të njërës prej shtatë mrekullive të botës, të përpiluara, meqë ra fjala, tre shekuj pas ekzistencës së mundshme të kopshteve.

Supozimi se kopshtet ekzistonin në të vërtetë është shumë i diskutueshëm. Controversshtë e diskutueshme, qoftë vetëm sepse edhe atëherë historianët grekë nuk mund të përcaktojnë saktësisht se kush i kishte kopshtet dhe si dukeshin.

Tani është vërtetuar qartë se mbretëresha asiriane Shammuramat (ajo është Semiramis në përkthim nga greqishtja e lashtë) nuk kishte asnjë lidhje me kopshtet, sepse ato (sipas gërmimeve) u shfaqën shumë më vonë sesa mbretërimi i saj. Grekët e lashtë ishin aq të kënaqur me madhështinë e mbretëreshës sa që i atribuan asaj shumë vepra.

Kishte gjithashtu një legjendë që kopshtet e varura u krijuan me urdhër të Nebukadnetsarit II si një dhuratë martese për gruan e tij. Gruaja e tij ishte nga Media, një zonë mjaft malore dhe e gjelbër, dhe kopshtet supozohej se do të kujtonin Median për atdheun e saj.

Përveç kësaj, tani, pas disa mijëvjeçarëve, studiuesit modernë kanë dyshime në lidhje me përshkrimin e pajisjes teknike të "kopshteve të varura". Ndërtimi në Babiloni u krye nga tulla të papërpunuara dhe nuk ka gjasa që një strukturë e tillë komplekse me ujitje "të mekanizuar" të mund të ketë ekzistuar deri në kohën kur u përshkrua nga Diodorus ose Strabo. Më shumë gjasa, historianët panë rrënojat e tempujve - ziggurate, të cilat ishin ndërtuar mbi parimin e një piramide me shumë faza, dhe meqenëse struktura të tilla ndërtimi ishin të panjohura në Greqinë e lashtë, përshkrimet e këtyre strukturave shoqëroheshin me legjenda të bukura.

Sido që të jetë, ishin këto përshkrime që morën formën e një legjende, e cila tashmë në Greqinë e Lashtë u shndërrua në një nga kultet e Adonisit. Si rezultat, është bërë një traditë dekorimi i kulmeve me lule dhe pemë frutore. Ndërtimi më i afërt me realitetin, i zbukuruar me bimë të mbjella artificialisht, ishte Mauzoleumi i Augustit në Romë, i ndërtuar në 28 para Krishtit.

Një legjendë e bukur, një pjellë e fantazisë së historianëve antikë grekë, u bë e përhapur në mesin e civilizimeve dhe kulturave të ndryshme të mëvonshme. Përshkrime të kopshteve të ngjashme, të rregulluara në çati ose lartësi, ekzistonin në Bizant, India e Lashtë dhe Persia.

Në një mënyrë ose në një tjetër, por ishte me mbërritjen e Barokut që kopshtet në tarraca ose çati u bënë të kudogjendshme. Që nga mesi i shekullit të 17-të, gjatë Rilindjes, kopshtarët dhe arkitektët janë kthyer në përvojën e paraardhësve të tyre në punën e tyre. Në tendencat e artit të kopshtarisë të asaj epoke, gjurmohet qartë ndikimi i kulturës së Perandorisë Antike Romake. "Kopshtet e varura" shfaqen në Itali si një element i trashëgimisë. Ndërtimi i kopshteve të tilla kërkonte aftësi të jashtëzakonshme dhe një investim mjaft mbresëlënës. Ishulli Isola Bello, i cili i përkiste familjes fisnike dhe shumë të pasur Borromeo, është mishërimi i legjendës së "Kopshteve të Varura". Deri më sot, ishulli kopsht është shembulli më i qartë i transformimit të një përrallë në realitet.

Përmendja se ndërtimi i "kopshteve të varura" kërkon fonde të mëdha nuk është e kotë. Përveç faktit që mundësia e krijimit të një "kopshti të varur" është, si të thuash, pjesë e legjendës për pasuritë e patreguara të Semiramis, por në të vërtetë, mirëmbajtja e një kopshti të tillë në një gjendje të lulëzuar kërkon shumë para. Për shkak të mungesës së këtyre, shumë prej "kopshteve të varura" të Rilindjes nuk "mbijetuan" deri më sot.

Qëndrimi ndaj kësaj legjende dhe mishërimit të saj ishte krejtësisht i ndryshëm në Rusi. Historia e ndërtimit të "kopshteve të varura" në pallatet në Rusi gjithashtu daton nga mesi i shekullit të 17-të. Por falë prakticitetit të natyrshëm të karakterit rus, "kopshtet e varura" filluan të mbanin një karakter thjesht utilitar. Prania e një "kopshti të varur" në pallatet e bojarëve jo vetëm që demonstroi afërsinë e tyre me oborrin mbretëror, por gjithashtu zgjidhi çështje shumë më të ngutshme - praninë e perimeve dhe frutave të freskëta në tryezë. Ndoshta kjo ishte për shkak të faktit se dimrat e ashpër në Rusi nuk lejonin rritjen e bimëve ekzotike në fushë të hapur. Por duket shumë më e mundshme që ideja e jetës së natyrshme tek personi rus nuk lejon mundësinë e ekzistencës së një kopshti pa përfitime të dukshme dhe të prekshme.

Në historinë e zhvillimit të Rusisë, gjithçka po ndodh shumë shpejt. Ata elementë të kulturës evropiane perëndimore që janë formuar gjatë shekujve kanë kaluar një rrugë shumë të shpejtë zhvillimi dhe formimi në Rusi. Dhe tashmë në mes të shekullit të 18-të, fisnikëria ruse filloi të mendonte "në mënyrën perëndimore", e cila u reflektua shumë dukshëm në shfaqjen e "Kopshteve të Varura". Nën Catherine II, "kopshti i varur" u kthye në një vend argëtimi, relaksimi ose vetmie. Mjaft i jashtëzakonshëm është fakti që ishte falë natyrës bujare "ruse" të Catherine II që mjaft "kopshte të varura" u ndërtuan në Shën Petersburg, disa prej tyre kanë mbijetuar deri më sot. "Kopshtet e Varura" ekzistuese të njohura gjerësisht që janë bërë shenja dalluese e pallateve tona mishërojnë plotësisht legjendën nga pikëpamja teknike. Ata ngrihen mbi nivelin e tokësbimët në to mbillen direkt në tokë dhe hidroizolimi i dhomave të ulëta zgjidhet në nivelin e mbretërisë Sumeriane.

Deri në fund të shekullit të 18-të, disa kopshte të varura ishin të njohur në kryeqytetin e ri. Dy prej tyre, për fat të keq, nuk mbijetuan, nuk i përkisnin anëtarëve të familjes perandorake dhe ndoshta për shkak të kësaj ata nuk mbijetuan. Një, më herët në kohë, ekzistonte nga 1788 deri në 1830. Ky kopsht ndodhej në shtëpinë e I. I. Betsky, një reformator i shquar i sistemit arsimor, dhe ishte tërheqja e tij kryesore. Sipas dëshmisë së disa bashkëkohësve, dyert e studimit të pronarit shkuan drejt në një kopsht të lulëzuar të mbushur me fyell pulash të edukuara artificialisht nga vetë Betsky. Gazetat e asaj kohe raportonin: "Vrapimi i zogjve rreth tij shërbeu si argëtim për të dhe i ktheu mendimet e plakut te pula të tjera …". Do të thoshte se I. I. Betskoy u kujdes për kujdesin për Shtëpinë e Fëmijës të themeluar prej tij. Projekti i kopshtit të varur i përkiste Bazhenov, si disa të tjerë në pallate në Moskë.

Në 1830, shtëpia u dhurua nga Nicholas I për familjen e princërve të Oldenburgut dhe ata menjëherë filluan ta rindërtojnë atë. Një sallë vallëzimi shfaqet në faqen e kopshtit. Tani, siç e dini, kjo ndërtesë strehon Institutin e Kulturës.

Kopshti i dytë i varur privat ka një fat po aq interesant. Sipas disa raporteve, në 1799 Pali vendosa t'i bëja një dhuratë martese të preferuarit të tij A. P. Lopukhina dhe urdhërova Quarenghi të rindërtonte shtëpinë në Argjinatën e Pallatit. Shtëpia u ndërtua në një kohë jashtëzakonisht të shkurtër. Bashkëkohësit shkruanin se shtëpia e sapondërtuar i ngjante një lodre në modë, të cilën e çuan për ta admiruar nga e gjithë kryeqyteti. Në shtëpinë nga ana e oborrit, sipas dëshmitarëve okularë, ishte një kopsht i hijshëm i varur. Në vitin 1809, një zjarr shpërtheu në shtëpi, si rezultat i së cilës humbi kat i ndërmjetëm, kopsht i varur dhe shumë më tepër. Dhe në 1860, nën udhëheqjen e arkitektit L. F. Shtëpia Fontana është rindërtuar plotësisht. Nga këndvështrimi i hulumtimit të historisë së krijimit të kopshteve të varura, duket qesharake që pas shumë mijëvjeçarësh kopshti i varur paraqitet përsëri si një dhuratë martese.

Historia e krijimit të "kopshteve të varura" ecën në hap me përparimin. Për shkak se pamja e materialeve të tilla si betoni i armuar bëri të mundur thjeshtimin e dizajnit të "kopshteve të varura" dhe uljen e konsiderueshme të kostos së saj. Duhet të theksohet se legjenda e kopshteve të Semiramis në këtë kohë ka qenë tashmë disa mijëvjeçarë, por, megjithatë, ajo zë mendjet e shumë e shumë njerëzve. I madhi Le Corbusier shkruajti: "Me të vërtetë, kjo është në kundërshtim me logjikën, kur nuk përdoret një zonë e barabartë me të gjithë qytetin, dhe rrasa mbetet për të admiruar yjet".